La benevolenza dell'uomo viene da quella di Dio

Gesù rigetta la correttezza e la tabuizzazione rituale, chiedendo in luogo di un'esteriore purezza legale la purezza del cuore. Gesù rigetta l'ascetismo del digiuno, preferendo lasciarsi tacciare, uomo tra uomini, di mangione e bevitore. Gesù non solo non conosce l'angoscioso scrupolo del sabato, ma dichiara l'uomo stesso misura della legge. In questo modo è venuto alla luce anche lo scandalo che turba ogni ebreo devoto, quell' enorme relativizzazione per cui un uomo ridimensiona le più sacre tradizioni e istituzione del popolo.Ed è entrato anche nel campo visivo la causa dell'implacabile diffidenza e dell'odio propri soprattutto dei sacerdoti e dei teologi.Relativizzando l'ordine della Legge e del culto, un uomo mina le basi stesse della gerarchia, del "santo dominio", con conseguenze pesanti. La Legge non è fine a se stessa, non è un'ultima istanza. E ciò significa che al servizio dell'uomo va accordata la priorità rispetto all'osservanza della Legge. Norme e istituzionì non devono essere assolutizzate. L'uomo non deve mai essere sacrificato a una norma o a un'istituzione che si presume assoluta. E' l'uomo la misura della Legge. Adottando questo metro di valutazione, non è possibile descrivere criticamente che cosa è esatto o inesatto, essenziale o indifferente, costruttivo o distruttivo, quale ordinamento è buono e quale cattivo.